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濮阳雪松苗木基地在哪里(古代中国人崇拜的龙真实存在吗)

时间:2023-08-25 作者:admin666ss 点击:10次

今天给各位分享关于【濮阳雪松苗木基地在哪里】,以及【古代中国人崇拜的龙真实存在吗】的知识点。如果您能从中获取启发,那就是我们开心的事了,现在开始吧!

濮阳雪松苗木基地在哪里,古代中国人崇拜的龙真实存在吗?

早已发现中华第一玉龙,飞腾在田野之上!

玉龙 图1

我不愿称它为中华第一龙,但我可以称它是中华第一“玉”龙。

图1中墨绿色的玉龙,是1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗发现的,而这里,是我的家乡。玉龙也是红山文化中最具代表性的历史文物,很多标志性地点和建筑都会用玉龙来命名,比如:玉龙广场,玉龙雕像等。

玉龙广场

但要说起发现最早的“龙”,还当属河南濮阳的仰韶文化。

1987年6月,河南濮阳市修缮一项供水工程,却意外在调水池附近发现了一处仰韶文化的聚落遗址。经过考古队的精心挖掘,发现了4组用蚌壳摆砌的龙,虎等图案。

河南濮阳市出土 图2

图2中所显示的,是在墓地137号探方。这个骨架属于一老年男子,高184厘米,头南足北的躺在墓地中,龙在东侧,虎在西侧,龙比虎长出约40厘米,头的方向与墓主人相反,两者均背向他。

蚌龙属于仰韶文化的早期遗址,谈及蚌,肯定历史不短,有关考古学家根据碳十四的方法对古物进行了年代测定,果然此墓距今已6000多年。

不知从什么时候起,中华民族便有了崇拜飞在天上的龙的信仰,古代的王称自己为“天子”,现在我们称自己是“龙的传人”,但要追溯根源,仿佛这一物种是十二生肖中唯一被想象出来的,或是在远古时期它真的存在过,现在却已灭绝。

龙真的存在过吗?

我是很相信龙是真实存在过的。因为我们的祖先相对于其他文化来讲,崇拜的多数是存在过的领导者或大自然里的物种。

比如后世崇拜的祖先尧舜禹,他们都是真实存在过的,而且一个个也是有担当,有能力,负责任,顶天立地的男子汉;史上著名的女将军妇好,死后被嫁给祖上三代明君,寓意也是期望三位德高望重的明君能在地下成为妇好的庇护;现存的长江三大庙之一的上海城隍庙,里面供奉的城隍神,大多数在史上确有其人,著名的文人唐伯虎还在那给当时的明朝城隍神秦裕伯题过辞:

市衣致龙衮之勤,林下来朝廷之敕。生有奇功,死有遗泽。欤!斯人也,山水同风,万古不息者秦!

清顺治年间,本地秀才王憺(字士悦)的《吊元秦行省墓》一诗,代表着当时文士们的心声,诗曰:

山河故国重欷歔,万里逃名海畔居。

新主屡裁五色诏,逋臣不受两朝糈。

心驰塞北行台久,身老河南待制余。

今古玉埋龙浦上,柏翳里后孰旌。

而我们祖先崇拜的动物,除了龙以外,还有猫头鹰。猫头鹰属于一个古老的物种,在西汉之前都受古人崇拜,原因大抵是人们对于黑夜的恐惧,而猫头鹰昼伏夜出,遇到危险可飞翔,眼睛如铜陵炯炯有神,夜可视物,少有天敌,可捕食的动物也有很多。

但由于它经常出入墓地,叫声凄惨,有时候还会像小儿啼哭,所以慢慢的猫头鹰再不受人们崇拜,甚至贾谊在《鵩鸟赋》里,写到:

单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来崒兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于子鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:

“万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而嬗。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。

这里的不祥之鸟,就是按照猫头鹰的形象想象出来的,贾谊看见鵩鸟后便预料到了自己的死亡,可见当时猫头鹰已掉下崇拜的神坛。

既然中华民族热爱崇拜存在过的人或动物,那么龙到底存在过吗?谁都不好说,所以它蒙上了一层神秘的面纱,也让我们对早期关于龙的文化有着超乎寻常的热爱和关心。

中华第一玉龙

红山文化的玉龙,于1971年被发现,别看它结构好像很简单,粗略一瞧只是一个圆圈样的东西,但究其内在,它却已具备了早期甲骨文的特征。

这也是为什么我不愿意称它为中华第一龙的原因。

它头部短小,嘴向前崛起,鼻子边缘薄,长苒位于颈部,卷曲向上栩栩如生。高度为26厘米,不小。技艺上使用了浮雕和浅浮雕等手法,形体上和甲骨文“龙”字相似。

那以此来说,它肯定是在中国跨越文明门槛之后的事情。文化的跨越有三个必须条件:

1.人们是否已拥有文字。

2.是否能够冶炼青铜。

3.社会上有没有成熟的制度。

中国在夏朝建立之前的400年就已经有了文字,但是一直到了夏朝,汉字才走向完整的甲骨文体制。图案的年代总会比文字的历史悠久,所以即使我们都是龙的传人,但河南濮阳发现的龙更早一些,是当之无愧的中华第一龙。

在寓意上,玉龙却比蚌龙更具深远意义。

古人在一开始对于玉的使用,带有神秘的宗教色彩。这件玉龙在外观上有26厘米那么高,首尾处于同一水平线,穿孔位置也是经过精心设计的。所以并不适合日常佩戴,那它是干什么的呢?

在古代玉是人和天沟通的重要器具,所以,玉便有了它神圣的职责。玉龙也代表了那一历史时期的宗教文化和历史信仰。据专家猜测,玉龙是在某种祭祀活动上的重要物品。

在古巴比伦文化,埃及文化,印度文化和中国文化中,按上述跨越文化的条件门槛来算,可能中国只能排在第4位了。但值得骄傲的是,我们华夏子孙就算在各朝各代为领土或财富起了纠纷,但对于文化都是弘扬和保留,没有出现战争杀死文化的悲剧。

但在巴比伦,那个出现过童话《一千零一夜》的地方,却是战火纷飞,杀戮不断,古文化保留无几。余秋雨先生去那寻找古巴比伦文化,也只是看见了一条幸存下的沥青路而已。

所以不管是对于自己的家乡,还是对于我们自己国家的原创文化文物,我们都应该尽力的去了解,全力的去保护。文化在另一层面上决定了人们生活的底蕴,也决定了国家未来的发展和飞跃。

怎样才能在祖安立住脚?

西汉时期,有一个著名将领叫李广,他精于骑马射箭,作战非常勇敢,被称为“飞将军”。 有一次,他去冥山南麓打猎,忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭,全神贯注,用尽气力,一箭射去。李广箭法很好,他以为老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔细一看,未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中,而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶,他不相信自己能有这么大的力气,于是想再试一试,就往后退了几步,张弓搭箭,用力向石头射去。可是,一连几箭都没有射进去,有的箭头破碎了,有的箭杆折断了,而大石头一点儿也没有受到损伤。 人们对这件事情感到很惊奇,疑惑不解,于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说:“如果诚心实意,即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。《搜神记》 神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷,故天下号神农也。 赤松子者,神农时雨师也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。 赤将子轝者,黄帝时人也。不食五谷,而啖百草华。至尧时,为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴,故亦谓之缴父。 宁封子,黄帝时人也。世传为黄帝陶正,有异人过之,为其掌火。能出五色烟。久则以教封子,封子积火自烧,而随烟气上下。视其灰烬,犹有其骨。时人共葬之宁北山中。故谓之宁封子。 偓佺者,槐山采药父也。好食松实。形体生毛,长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗尧,尧不暇服。松者,简松也。时受服者,皆三百岁。 彭祖者,殷时大夫也。姓钱,名铿。帝颛顼之孙,陆终氏之中子。历夏而至商末,号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云:祷请风雨,莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地,则有两虎迹。 师门者,啸父弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意,杀而埋之外野。一旦,风雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而祷之,未还而死。 前周葛由,蜀羌人也。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入蜀中,蜀中王侯贵人追之,上绥山绥山多桃,在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰:"得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。"山下立祠数十处。 崔文子者,泰山人也。学仙于王子乔。子乔化为白霓,而持药与文子。文子惊怪,引戈击霓,中之,因堕其药。俯而视之,王子乔之尸也。置之室中,覆以敝筐。须臾,化为大鸟。开而视之,翻然飞去。 冠先,宋人也。钓鱼为业。居睢水旁,百余年,得鱼,或放,或卖,或自食之。常冠带,好种荔,食其葩实焉。宋景公问其道,不告,即杀之。后数十年,踞宋城门上,鼓琴,数十日乃去。宋人家家奉祠之。 琴高,赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术,浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中,取龙子,与诸弟子期之。曰:"明日皆洁斋候。"于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出,来坐祠中。且有万人观之。留一月,乃复入水去。 陶安公者,六安铸冶师也。数行火。火一朝散上,紫色冲天。公伏冶下求哀。须臾。朱雀止冶上,曰:"安公!安公!冶与天通。七月七日,迎汝以赤龙。"至时,安公骑之,从东南去。城邑数万人,豫祖安送之,皆辞诀。 有人入焦山七年,老君与之木钻,使穿一盘石,石厚五尺,曰:"此石穿;当得道。"积四十年,石穿,遂得神仙丹诀。 鲁少千者,山阳人也。汉文帝尝微服怀金过之,欲问其道。少千拄金杖,执象牙扇,出应门。 淮南王安,好道术。设厨宰以候宾客。正月上午,有八老公诣门求见。门吏曰王,王使吏自以意难之,曰:"吾王好长生,先生无驻衰之术,未敢以闻。"公知不见,乃更形为八童子,色如桃花。王便见之,盛礼设乐,以享八公。援琴而弦,歌曰:"明明上天,照四海兮。知我好道,公来下兮。公将与余,生羽毛兮。升腾青云,蹈梁甫兮。观见三光,遇北斗兮。驱乘风云,使玉女兮。"今所谓淮南操是也。 刘根,字君安。京兆长安人也。汉成帝时,入嵩山学道。遇异人授以秘诀,遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈以为妖,遣人召根,欲戮之。至府,语曰:"君能使人见鬼,可使形见。不者,加戮。"根曰:"甚易。"借府君前笔砚书符,因以叩几;须臾,忽见五六鬼,缚二囚于祈前。祈熟视,乃父母也。向根叩头曰:"小儿无状,分当万死。"叱祈曰:"汝子孙不能光荣先祖,何得罪神仙,乃累亲如此。"祈哀惊悲泣,顿首请罪。根默然忽去,不知所之。 汉明帝时,尚书郎河东王乔,为邺令。乔有神术,每月朔,尝自县诣台。帝怪其来数,而不见车骑;密令太史候望之。言其临至时,辄有双凫,从东南飞来。因伏伺,见凫,举罗张之,但得一双舄。使尚书识视,四年中所赐尚书官属履也。 作者:真·数码罐头 2005-7-27 18:11 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 《搜神记》 蓟子训,不知所从来。东汉时,到洛阳见公卿,数十处,皆持斗酒片脯候之。曰:"远来无所有,示致微意。"坐上数百人,饮啖终日不尽。去后,皆见白云起,从旦至暮。时有百岁公说:小儿时见训卖药会稽市,颜色如此。训不乐住洛,遂遁去。正始中,有人于长安东霸城,见与一老公共摩挲铜人,相谓曰:"适见铸此,已近五百岁矣。"见者呼之曰:"蓟先生小住。"并行应之。视若迟徐,而走马不及。 汉阴生者,长安渭桥下乞小儿也。常于市中丐,市中厌苦,以粪洒之。旋复在市中乞,衣不见污如故。长吏知之,械收系,着桎梏,而续在市乞。又械欲杀之,乃去。洒之者家,屋室自坏,杀十数人。长安中谣言曰:"见乞儿与美酒,以免破屋之咎。" 谷城乡平常生,不如何所人也。数死而复生。时人为不然。后大水出,所害非一,而平辄在缺门山上大呼言:平常生在此。云复雨,水五日必止。止,则上山求祠之。但见平衣杖革带。后数十年,复为华阴市门卒。 左慈,字符放,庐江人也。少有神通。尝在曹公座,公笑顾众宾曰:"今日高会,珍羞略备。所少者,吴松江鲈鱼为脍。"放曰:"此易得耳。"因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾,引一鲈鱼出。公大拊掌,会者皆惊。公曰:"一鱼不周坐客,得两为佳。"放乃复饵钓之。须臾,引出,皆三尺余,生鲜可爱。公便自前脍之,周赐座席。公曰:"今既得鲈,恨无蜀中生姜耳。"放曰:"亦可得也。"公恐其近道买,因曰:"吾昔使人至蜀买锦,可敕人告吾使;使增市二端。"人去,须臾还,得生姜。又云:"于锦肆下见公使,已敕增市二端。"后经岁余,公使还,果增二端。问之,云:"昔某月某日,见人于肆下,以公敕敕之。"后公出近郊,士人从者百数,放乃赉酒一罂,脯一片,手自倾罂,行酒百官,百官莫不醉饱。公怪,使寻其故。行视沽酒家,昨悉亡其酒脯矣。公怒,阴欲杀放。放在公座,将收之,却入壁中,霍然不见。乃募取之。或见于市,欲捕之,而市人皆放同形,莫知谁是。后人遇放于阳城山头,因复逐之。遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之,曰:"曹公不复相杀,本试君术耳。今既验,但欲与相见。"忽有一老羝,屈前两膝,人立而言曰:"遽如许。"人即云:"此羊是。"竞往赴之。而群羊数百,皆变为羝,并屈前膝,人立,云:"遽如许。"于是遂莫知所取焉。老子曰:"吾之所以为大患者,以吾有身也;及吾无身,吾有何患哉。"若老子之俦,可谓能无身矣。岂不远哉也。 孙策欲渡江袭许,与于吉俱行、时大旱。所在熇厉,策催诸将士,使速引船,或身自早出督切。见将吏多在吉许。策因此激怒,言:"我为不如吉耶?而先趋附之。"便使收吉至,呵问之曰:"天旱不雨,道路艰涩,不时得过。故自早出,而卿不同忧戚,安坐船中,作鬼物态,败吾部伍。今当相除。"令人缚置地上暴之,使请雨若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。俄而云气上蒸,肤寸而合;比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜,藏其尸。天夜,忽更兴云覆之。明旦往视,不知所在。策既杀吉,每独坐,彷佛见吉在左右。意深恶之,颇有失常。后治疮方差,而引镜自照,见吉在镜中,顾而弗见。如是再三。扑镜大叫,疮皆崩裂,须臾而死。(吉,琅琊人,道士。) 介琰者,不知何许人也。住建安方山,从其师白羊公杜受玄一无为之道。能变化隐形。尝往来东海,暂过秣陵,与吴主相闻。吴主留琰,乃为琰架宫庙,一日之中,数遣人往问起居。琰或为童子,或为老翁,无所食啖,不受饷遗。吴主欲学其术,琰以吴主多内御,积月不教。吴主怒,敕缚琰,着甲士引弩射之。弩发,而绳缚犹存不知琰之所之。 吴时有徐光者,尝行术于市里:从人乞瓜,其主勿与,便从索瓣,杖地种之;俄而瓜生,蔓延,生花,成实;乃取食之,因赐观者。鬻者反视所出卖,皆亡耗矣。凡言水旱甚验。过大将军孙綝门,褰衣而趋,左右垂践。或问其故。答曰:"流血臭腥不可耐。"綝闻恶而杀之。斩其首,无血。及綝废幼帝,更立景帝,将拜陵,上车,有大风荡綝车,车为之倾。见光在松树上拊手指挥嗤笑之,綝问侍从,皆无见者。俄而景帝诛綝。 作者:真·数码罐头 2005-7-27 18:11 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 《搜神记》 葛玄,宅孝先,从左元放受九丹液仙经。与客对食,言及变化之事,客曰:"事毕,先生作一事特戏者。"玄曰:"君得无即欲有所见乎?"乃嗽口中饭,尽变大蜂数百,皆集客身,亦不螫人。久之,玄乃张口,蜂皆飞入,玄嚼食之,是故饭也。又指虾蟆及诸行虫燕雀之属,使舞,应节如人。冬为客设生瓜枣,夏致冰雪。又以数十钱使人散投井中,玄以一器于井上呼之,钱一一飞从井出。为客设酒,无人传杯,杯自至前,如或不尽,杯不去也。尝与吴主坐楼上,见作请雨土人,帝曰:"百姓思雨,宁可得乎?"玄曰:"雨易得耳!"乃书符着社中,顷刻间,天地晦冥,大雨流淹。帝曰:"水中有鱼乎?"玄复书符掷水中,须臾,有大鱼数百头。使人治之。 吴猛,濮阳人。仕吴,为西安令,因家分宁。性至孝。遇至人丁义,授以神方;又得秘法神符,道术大行。尝见大风,书符掷屋上,有青乌衔去。风即止。或问其故。曰:"南湖有舟,遇此风,道士求救。"验之果然。西安令于庆死,已三日,猛曰:"数未尽,当诉之于天。"遂卧尸旁,数日,与令俱起。后将弟子回豫章,江水大急,人不得渡;猛乃以手中白羽扇画江水,横流,遂成陆路,徐行而过,过讫,水复。观者骇异。尝守浔阳,参军周家有狂风暴起,猛即书符掷屋上,须臾风静。 园客者,济阴人也。貌美,邑人多欲妻之,客终不娶。尝种五色香草,积数十年,服食其实。忽有五色神蛾,止香草之上,客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有神女夜至,助客养蚕,亦以香草食蚕。得茧百二十头,大如瓮,每一茧缫六七日乃尽。缫讫,女与客俱仙去,莫知所如。 汉,董永,千乘人。少偏孤,与父居肆,力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行,三年丧毕,欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:"愿为子妻。"遂与之俱。主人谓永曰:"以钱与君矣。"永曰:"蒙君之惠,父丧收藏,永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。"主曰:"妇人何能?"永曰:"能织。"主曰:"必尔者,但令君妇为我织缣百疋。"于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:"我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。"语毕,凌空而去而去,不知所在。 初,钩弋夫人有罪,以谴死,既殡,尸不臭,而香闻十余里。因葬云陵,上哀悼之。又疑其非常人,乃发冢开视,棺空无尸,惟双履存一云。昭帝即位,改葬之,棺空无尸,独丝履存焉。 汉时有杜兰香者,自称南康人氏。以建业四年春,数诣张传。传年十七,望见其车在门外,婢通言:"阿母所生,遗授配君,可不敬从?"传,先名改硕,硕呼女前,视,可十六七,说事邈然久远。有婢子二人:大者萱支,小者松支。钿车青牛上,饮食皆备。作诗曰:"阿母处灵岳,时游云霄际。众女侍羽仪,不出墉宫外。飘轮送我来,岂复耻尘秽。从我与福俱,嫌我与祸会。"至其年八月旦,复来,作诗曰:"逍遥云汉间,呼吸发九嶷。流汝不稽路,弱水何不之。"出薯●子三枚,大如鸡子,云:"食此,令君不畏风波,辟寒温。"硕食二枚,欲留一,不肯,令硕食尽。言:"本为君作妻,情无旷远,以年命未合,且小乖,大岁东方卯,当还求君。"兰香降时,硕问祷祀何如。香曰:"消魔自可愈疾,淫祀无益。"香以药为消魔。 魏济北郡从事掾弦超,字义起,以嘉平中夜独宿,梦有神女来从之。自称:"天上玉女,东郡人,姓成公,字知琼,早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁从夫。"超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡,如此三四夕。一旦,显然来游,驾辎軿车,从八婢,服绫罗绮绣之衣,姿颜容体,状若飞仙,自言年七十,视之如十五六女。车上有壶榼,青白琉璃五具。食啖奇异,馔具醴酒,与超共饮食。谓超曰:"我,天上玉女,见遣下嫁,故来从君,不谓君德。宿时感运,宜为夫妇。不能有益,亦不能为损。然往来常可得驾轻车,乘肥马,饮食常可得远味,异膳,缯素常可得充用不乏。然我神人,不为君生子,亦无妒忌之性,不害君婚姻之义。遂为夫妇。"赠诗一篇,其文曰:"飘浮勃逢敖,曹云石滋芝。一英不须润,至德与时期。神仙岂虚感,应运来相之。纳我荣五族,逆我致祸菑。"此其诗之大较,其文二百余言,不能尽录。兼注易七卷,有卦,有象,以彖为属。故其文言既有义理,又可以占吉凶,犹扬子之太玄,薛氏之中经也。超皆能通其旨意,用之占候,作夫妇经。七八年,父母为超娶妇之后,分日而燕,分夕而寝,夜来晨去,倏忽若飞,唯超见之,他人不见。虽居暗室,辄闻人声,常见踪迹,然不睹其形。后人怪问,漏泄其事;玉女遂求去。云:"我,神人也。虽与君交,不愿人知,而君性疏漏,我今本末已露,不复与君通接。积年交结,恩义不轻;一旦分别,岂不怆恨?势不得不尔。各自努力!"又呼侍御下酒,饮啖,发簏,取织成裙衫两副遗超。又赠诗一首,把臂告辞,涕泣流离,肃然升车,去若飞迅。超忧感积日,殆至委顿。去后五年。超奉郡使至洛,到济北鱼山下,陌上西行,遥望曲道头有一马车,似知琼。驱驰至前,果是也。遂披帷相见,悲喜交切。控左援绥,同乘至洛。遂为室家,克复旧好。至太康中,犹在。但不日日往来,每于三月三日,五月五日,七月七日,九月九日旦,十五日辄下,往来经宿而去。张茂先为之作神女赋。

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郭鹏和袁术很久没有见面了。

记忆中那个眼高于顶目中无人且高傲无匹的袁公路如今居然成了这副模样。

白发苍苍,面容枯槁,脸色苍白,眼窝深陷,颧骨突出。

身上脸上都是血,活脱脱一副将死之人的模样。

“你们殴打他了?”

郭鹏皱着眉头看向了身边人。

曹休立刻站了出来。

“袁公路方才辱骂将军是背主之贼,属下气不过,就给了他一拳,身上的血迹,是他杀掉了自己的家人所致,并非我等殴打。”

郭鹏不悦的摇了摇头。

“即使败了,即使是篡位之贼,袁公路之前也是大汉的卫将军,位在我之上,如今一没投降二未屈膝,可杀不可辱,我尚且不能折辱他,又怎是你可以施以拳脚的?待会儿出去领二十军棍,以后记着什么是上下尊卑!”

“是!”

曹休心有惴惴,意识到自己好像犯了一个错误。

周围文臣武将纷纷噤言,不敢出声。

袁术听到了郭鹏的声音,费力的张开了眼睛,一瞧,这威风凛凛的人果然是郭鹏。

“郭子凤……你来了……”

他的确很虚弱,虚弱到了连说几个字都发不出声音的地步。

郭鹏盯着袁术看了一会儿,摆了摆手。

“你们所有人都出去,离开这座宫殿,在宫殿门外守着,不准任何人进来,我有话要单独和袁公路谈论。”

“这……”

部下们你看看我,我看看你,颇有些意外。

“将军,这是不是太冒险了一些?”

郭嘉凑上前来。

郭鹏盯着郭嘉看了一眼,郭嘉顿时缩了缩脑袋。

“袁公路已经虚弱到了这个地步,又被绑缚,他能如何?”

属下们不敢再多说什么,纷纷按照郭鹏的命令退了出去,退到了宫殿之外,将宫门关上,列队整齐,等待着郭鹏从里面出来。

听到了关门声,郭鹏松了口气,把头盔拿了下来,放在了一旁,又把佩刀卸了下来放在一边,就在袁术登上皇帝宝座的台阶上坐了下来。

袁术此时就被放置在台阶下面,郭鹏坐在台阶上俯视着袁术。

“行军打仗就是累,一身盔甲少说得有五十斤,再加上头盔,佩刀,稍微拿下来些什么都觉得舒坦,所以我一点都不喜欢打仗,就喜欢穿着舒适轻便的衣服在家里陪陪妻儿,听听乐曲,享享乐,那真是无上的享受。”

郭鹏没说什么很应景的话,倒是抱怨起了行军之苦:“哪像现在打仗的时候,成天穿着盔甲都不敢卸下来,天又冷,这风吹在脸上就和刀子在脸上刮一样,还没有婆娘给暖被窝,对吧?”

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“你从濮阳打到我这里,就是为了和我说这些?”

袁术费力的抬头看了看郭鹏。

“当然不是,只是来稍微抱怨一下,公路,你若不称帝,我又怎么会来到这里?我又怎么能来到这里?是因为你称帝,所以我才来了。”

郭鹏微微笑了笑:“你这皇城是真的还不错,富丽堂皇,很气派,可惜防御力不足,守城的人也少,人心散乱,片刻就被攻破,一点儿也不稀奇,只是我没想到的是,你居然舍得下手把家人都给杀了……这是冯夫人吧?”

郭鹏略有些可惜的看着已经香消玉殒的冯氏。

“怎么,你好像对我的皇后有点想法?”

袁术咧嘴笑了起来:“你难道想着杀了我以后,把我的妻子夺走,以此来凌辱我?郭子凤,我对你一片真诚,结果,你就是如此回报我的?”

“我不是说了吗,公路,你不称帝,我有再多的想法也只能压在心底,不能说,更不能做。”

郭鹏摇了摇头:“这都是你在给我机会。”

“我与你相交十五年,你却对我下如此狠手,郭子凤,我问你,过往的情分,你都不在乎了吗?”

袁术死死盯着郭鹏,想从他嘴里得到答案。

“过往的情分……”

郭鹏抿了抿嘴唇,思考了一下:“公路,你难道不清楚吗?还在雒阳的时候,所有想要和你接触,想要与你来往的人,都是冲着袁氏的名望和权势而去的,我也不例外。

当初,我十五岁结婚的时候,你来参加了我的婚礼,送你离开之后,大兄就对我说,由他和袁本初相交,而我,则与你相交,两头下注,想着无论你们谁将来更有权势,曹氏和郭氏二位一体,总不会吃亏。”

“这就是你与我相交的原因?”

袁术继续发问。

“是,但是不仅仅只是这些,你知道的,颍川郭氏是文法吏出身,地位不如儒门士子,而我又是破败的分支出身,家父只是县令,我家都快要比不上那些豪强了。

我只能自己找门路,凿冰捕鱼养孝名,又自降身份与曹氏结亲,终于得以进入雒阳为童子郎,又通过曹氏的关系结识蔡公,又花了一年时间为蔡公跑前跑后,得到蔡公的信任,为我举荐给了老师卢公。

到这里,我才算是破了局,我才算是小有名声,这还不算,我拼着性命不要扳倒了阳球,赚来了偌大的名望,名满京城,这才终于入了你的眼,公路,我拼了命才搏到了与你相交的资格啊。”

郭鹏自嘲地笑了笑。

“你……”

“我太难了,公路,我真的太难了。”

郭鹏打断了袁术的话:“你真的是太好运了,生在了四世三公的袁氏,含着金汤匙出生,从出生的那一刻起,你就算是什么都不做,躺着都能做高官,而我不行,我要是不做这些事情,我要是不搏命,我不是饿死,就是被人杀死。

你从出生开始就有的东西,我花了十五年,拼了命才得到,为了被你看上,为了有和你同席饮酒跳舞的资格,我是拼了命的,你知道我有多羡慕你吗?公路,这世道真是太不公了。”

郭鹏捂住了自己的眼睛,深吸了一口气,然后又缓缓吐出。

“你反我,是因为嫉妒我的出身?”

袁术怒瞪双眼。

“没有没有没有,我只是羡慕,并不嫉妒,因为我很清楚,其实我也很幸运的。”

郭鹏笑了笑:“我是士族,我很好命,生在了士族之家,虽然家境不好,但是再怎么也姓郭,也是家世衣冠的颍川郭氏族人,生来就能读书,就能识字,还有做官的资格。

我可以轻视那些土豪之子,我可以轻视那些靠着攀附阉竖才得到进身之阶的寒门子弟,更可以把黔首黎庶当作蝼蚁一般看待,想杀就杀,想打就打,尽情凌辱,而不用承担任何责任。

公路,我曾无数次的设想过,如果我只是一个黔首黎庶,我会是多么的悲惨,吃不饱,穿不暖,不能识字,没有尊严,连人都当不了,只能像猪狗一样活着,一辈子没有出头之日,那我还不如死了算了。”

袁术愣了好一会儿,一句话都说不出来。

“幸亏我也是士族出身,拥有名望之后,就能被你看中,能成为你的坐上宾客,若我只是一般人,寒门子,或者是个黔首黎庶,就算我名满京师了,你也不可能让我成为你的坐上宾客,因为你嫌我脏!”

郭鹏站了起来,走到了台阶下,坐在了最下面一级台阶上,和袁术面对面。

“你……你是什么时候想着要对付我的?”

袁术摁住了心中的惊怒,咬着牙盯着郭鹏。

“董卓入京以后,各路诸侯联合讨董的时候吧?对,就是那个时候。”

看着郭鹏面带笑意很是寻常的说出那样的话,袁术瞪大了眼睛,张开了嘴巴。

“那时,你就想到了现在?”

不是想到,而是我知道。

但是这个事情,我才不会告诉你。

郭鹏咧嘴笑了笑,继续他的表演。

“差不多,各路诸侯既然拥有了兵马,就不再那么容易放弃兵马了,天下大乱已成定局,但是大多数人都只是陪衬,真正的主要人物,在我看来只有两个,一个是你,一个是袁本初。

我的选择很简单,依附你,做你的爪牙,为你办事,得到你的信任,对抗袁本初,以对抗袁本初的名义,发展自己的势力,借着你的名头发展我自己,要不然,只凭我自己,恐怕还是差了点什么。

四世三公的名头太可怕了,我也是不断的认识到,不断的加深了对这一点的理解,所以讨伐董卓,讨伐袁本初的时候,我就打你的旗号,你的旗号真的很好用,真的,我不骗你。”

“你利用我除掉了袁绍?”

“公路,是你利用我除掉了袁绍,我利用你利用我除掉袁绍的想法发展壮大我自己,然后除掉了袁绍。”

郭鹏纠正了袁术的说法,而这绕来绕去的说法把袁术绕的有些迷糊。

“你到底想说什么?”

“算了,实话实说吧。”

郭鹏也不想说谎了,打算难得的说一次真话。

“袁隗想要利用董卓废帝,这个事情,我知道,我也知道我的老师会用我手上的兵力对抗袁氏,所以我要走,我要促成这一切,我不能让我的老师利用我对抗袁氏,来挽救汉室。

所以我主动离开,你们都以为我是慑于袁氏之威,你还觉得很对不起我,所以当我提出要谋取青州刺史的时候,你竭力帮了我,袁隗也觉得我很识趣,更想让我尽早离开。

所以二话不说,袁隗就封了我青州刺史,让我有了发家之地,名正言顺的,你们都觉得我是被逼的,但这正是我所希望的,我盼星星盼月亮都盼着那一天,你知道是为什么吗?”

郭鹏笑呵呵的看着袁术。

“为……为什么?”

袁术目瞪口呆,仿佛受到了极大的刺激一样。

“因为我比你更迫切的想让汉室崩溃,想让汉室灭亡,你以为想做皇帝的只有你一个?别傻了,在你想做皇帝之前,我就想做皇帝了。”

“你……你想……想做皇帝?”

听到郭鹏张口说出这样的话,袁术张着嘴巴愣在当场。

“对啊,我特别想做皇帝。”

郭鹏捶着自己的胸口,然后叹了口气:“公路,其实我一直都觉得挺对不起你的,还有其他那些被我骂成汉贼的人,其实我才是最大的汉贼,我才是最想让汉室崩溃的那个,结果我却成了天下人眼里的擎天一柱。

我想要做皇帝,光是让汉室崩溃不够,光是让刘协被董卓欺负还不够,汉室四百年天下,天下人都习惯了,骤然出现要取代汉室做皇帝的,估计天下人会群起反对。

天下人需要一点时间去适应,去慢慢适应我的统治,承认我的统治,接受我的统治,从心底里认同汉室没了,我是唯一的继承者,这个过程可长可短,可惜我没有那么好的耐心可以去等它二三十年。

所以我只能用各种手段加快这个进程,经过观察,我发现,让某些野心勃勃的蠢货率先称帝,搅乱天下,是加快这个进程最高效的手段。”

“……”

野心勃勃的蠢货袁术一言不发,当然也说不出什么话来。

所以郭鹏不睬他,继续说自己的。

“自古以来造反不少,但是往往最先造反最先称帝的那个人,不能成功到最后,因为王朝覆灭需要时间,需要过程,百足之虫死而不僵,第一个人造反称帝会给天下人带来极大的震动和反感。

然后呢,天下人就习惯了,就不那么惊讶,不那么反感,而是能尝试着去接受了,当然了,最后的胜利者也必须要是强者,更是最聪明的,公路,你说那个人是我呢,还是我呢,还是我呢?”

郭鹏问了一个问题,然后给了袁术一个标准答案。

按照标准答案答题,就能得满分。

可惜袁术太蠢了,连开卷考试都考不及格。

所以郭鹏就接着说了。

“公路,你就是我选中的那个给天下人增强心理承受能力的野心勃勃的蠢货,当然这也不能怪我,想做皇帝的是你,你要是真的不想做皇帝,就算我把传国玉玺送到你面前,你也会把它还给小皇帝,而不是自己留下,对吧?”

袁术悚然一惊,忽然从懵逼状态之中挣脱出来了。

“你刚才说什么?你刚才说传国玉玺是……”

“对,我送给你的。”

郭鹏笑了出来:“孙文台在雒阳发现的,交给我保管,天降祥瑞什么的,自古以来都是骗人的把戏,不识字的人不知道,咱们这些人,还不知道?你不会真的以为有什么麒麟降世把祥瑞送给你吧?”

看着袁术懵逼的样子,郭鹏真的忍不住的大笑了起来,笑到眼泪都流了出来,肚子都痛了。

读过书的人哪个都隐约知道祥瑞什么的都是政治手段,哄骗不识字的黔首黎庶们用的。

让他们相信君权神授,从而稳固自己的统治合法性,大家心里亮堂堂的,不说而已。

结果袁术貌似真的是骗着骗着自己都信了?

大概是太想做皇帝了,这不自觉的,就把自己给催眠了。

郭鹏实在是想不到。

“公路,我是真的想不到,你居然真的……真的相信啊?”

郭鹏抹了抹眼睛,擦掉了流出来的眼泪,喘了口气,缓缓说道:“不只玉玺,那些望气术士,基本上也都是我派过去的,受到我的指点,专门迎合你的想法,说你有做皇帝的命。

我以为你拿这些事情来哄骗你手下的人,谁知道你骗着骗着自己都信了?真是可笑,读书再多也会被骗,人真是可笑啊,为了做皇帝,居然自己把自己给骗了。”

袁术的身子抖了起来,呼吸也变得急促了起来。

郭鹏于是决定再给袁术透露一些微不足道的小消息。

“除了这些,公路啊,你当时写给我询问我支不支持你做皇帝的信我收到了,但是呢,我是忠臣,不能写信支持你,但是我又怕拒绝了你,你不敢称帝了,那我忙里忙外的不就白忙活了吗?

所以我必须要让你称帝,于是我就拖,假装没收到,拖到你心浮气躁,然后按照惯例给你送上贡品,给你送钱,送粮食,送珍宝,让你觉得我是在暗示你,我支持你。”

郭鹏摊开了双手:“现在看起来,效果非常好,你成功明白了我的暗示,做了皇帝,终于,我从董卓入京开始就谋划的事情完成了,接下来,我只需要灭了你,就再也没有人可以阻挠我了。”

袁术仿佛是第一天认识到郭鹏一样。

“你是郭子凤吗?”

“我不是你认识的那个郭子凤。”

郭鹏开口道:“你认识的那个郭子凤,是装出来的,是我装出来的,诚实,守信,为人正直,名满天下,是天下名士,但是真正的我,公路,来认识一下,卑鄙无耻下作,为了达到目的什么都能做得出来的郭子凤。”

“你……”

“我和你不一样,公路,我说过了,你伸伸手就能得到的东西,我需要用命去拼,可是我没有那么多条命能让我去拼,万一死了怎么办?我只能借你的名头去得到,所以,我得装。

装成你的好友,装成你最亲密的伙伴,装成你的狗,为你办事,是你的部下,只要你做什么,我一定支持你,我永远和你站在一起,这样子,我才能借用你的名头得到我想要的东西。”

郭鹏在袁术的身边缓缓踱步,边走边说道:“没有你的旗号,不以你的名义,我怎么能用六万兵马就消灭掉袁本初呢?他振臂一呼,就能有很多人响应他,我要是不打着你的旗号,整个河北有几个人会帮我?”

“你为了我的名义,所以一直都在骗我?”

袁术费力地抬起头,愤怒的直视着郭鹏。

“当然。”

看着郭鹏冰冷的视线,袁术全都明白了。

自己早就踏入了郭鹏布下的陷阱,一步一步按照他的引导在走,一步一步地走向深渊,走向死路。

他一直都在算计自己,他一直都在暗中嘲讽自己。

“郭子凤!!!”

袁术恨极了,低声吼了起来。

“公路,你想恨我就恨我吧,乱世当头,是从狗变成人最好的机会,有做人的机会,哪一条狗不想搏一搏呢?凭什么只有你能当人,而我只能做狗?”

郭鹏俯下身子看着袁术,面目忽然变得极为狰狞。

“我要做人,我要做一个站着行走的人,而不是跪着爬的狗!从我十二岁到雒阳,十八年了,公路,十八年了!我终于是个人了!!”

“郭子凤!你……你这个奸贼!!!”

袁术再也忍不住自己的怒火,大声的吼叫了起来,使劲扭动着自己的身子,似乎是想要咬死郭鹏。

可惜,他做不到。

郭鹏直起身子,无所谓的等袁术吼到一点力气都没有,像条狗一样趴在地上喘气。

“做人的感觉真好啊。”

郭鹏感受着浑身轻松的愉悦感,松了口气。

“公路,你不会理解我的,我花了十八年,竭尽全力,机关算尽,什么脏事都做了,跪也跪了爬也爬了,流血流泪,终于,我可以做人了,而你呢,你生来就是个人。

你祖上四代人,不,五代人,六代人,全心全意的积累,养望,布局,花了一百多年,才让你生下来就做了人,你是多么幸运啊,你直到死都是个人,你多幸运啊?

你知道你这皇城外面的那些蝼蚁们是怎么活着的吗?生下来就是蝼蚁,死了还是蝼蚁,后代也是蝼蚁,世世代代都是蝼蚁,没有出头之日,要再过七百多年才有出头之日啊!”

什么七百多年?

什么东西?

趴在地上喘息的袁术忽然发现自己听不懂郭鹏在说些什么了。

听不懂,完全听不懂。

袁术不知道郭鹏在说些什么。

“我好歹还有做人的希望,还有做人的机会,可是他们连做狗都不够资格,这到底是为什么?我想了很久,然后我发现做狗解决不了问题,所以,我必须要做人,还要做人上人,做皇帝。”

郭鹏走到自己的佩刀面前,伸手拿起了自己的佩刀,然后将之缓缓拔出刀鞘。

“公路,咱们那么多年的交情,最后的最后,由我来送你上路,也不算是折辱了你。”

提刀站在了袁术面前,看着袁术又惊又怒的表情,郭鹏举起了刀。

“郭子凤……你……你要干什么?你敢杀我?你敢杀我?!你敢……”

袁术的话没说出口,郭鹏冷着脸挥刀一斩,将他的头颅砍了下来。

您的家乡都有哪些特色名菜啊?

中国有句老话:民以食为天,食以厨为先!

每年的10月20日,被定位世界厨师日。在这一天,人们会歌颂厨师,评点各地美食,并授予厨师行业最高奖:金鼎奖。

有谁,能了解厨师的苦:一入厨房深似海,从此早睡是路人;

有谁,能懂得厨师的痛:逢年过节,做着团圆餐,服务别人家;

有谁,能理解厨师的汗:无论寒冬酷暑,薄薄的工作服,湿透的脊背;

有谁,能明白厨师的累:水里来火里去,客来客往,站麻了双腿,僵硬了腰部。

让我们一起来盘点中国最著名的各地名菜,赞扬“厨师”的伟大之外,也来饱饱眼福吧!

北京代表菜:北京烤鸭

北京烤鸭被誉为“天下美味”。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色驰名中外

安徽代表菜:黄山臭桂鱼

当年某徽商坐船回家探亲,因为路远天热,携带的桂鱼未保存好发臭了,妻子舍不得丢弃,用浓油赤酱处理了一下,没想到歪打正着,味道竟然好极了。徽商借此推广,这道菜竟然成了徽菜经典。

福建代表菜:佛跳墙

佛跳墙,又名“满坛香”、“福寿全”,是福州的首席名菜,原料有18种之多:海参、鲍鱼、鱼翅、干贝、鱼唇、花胶、蛏子、火腿、猪肚、羊肘、蹄尖、蹄筋、鸡脯、鸭脯、鸡肫、鸭肫、冬菇、冬笋等,具有补气养血、清肺润肠、防治虚寒等功效。

甘肃代表菜:河西羊羔肉

河西羊羔,体大,肉鲜嫩,肥美而不膻,滋补效用极佳。

广东代表菜:白切鸡

白切鸡以其制作简易,刚熟不烂,不加配料且保持原味为特点,以广州荔湾区清平路清平饭店所制为佳,故又名“清平鸡”。

广西代表菜:螺蛳粉

螺蛳粉是柳州最出名也最受大众欢迎的小吃米粉,具有酸、辣、鲜、爽、烫的独特风味。

贵州代表菜:酸汤鱼

酸汤鱼,苗族独有的食品,入口酸味鲜美,辣劲十足,令人胃口大开。

海南代表菜:文昌鸡

文昌鸡号称海南“四大名菜”之首。其肉质滑嫩,皮薄骨酥,香味甚浓,肥而不腻。

河北代表菜:驴肉火烧

驴肉火烧是流行于华北地区的著名小吃,起源于河北省保定市。即把熟驴肉夹到火烧里食用,火烧口感酥脆,驴肉肥而不腻,回味醇厚。

黑龙江代表菜:锅包肉

成菜色泽金黄,外酥里嫩,酸甜可口,加上吃多不油腻的特点,很适合夏天食用,以达到开胃增食欲的目的。

河南代表菜:烩面

它是一种荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃,以味道鲜美,经济实惠享誉中原。

湖北代表菜:沔阳三蒸

所谓三蒸,即蒸畜禽、蒸水产、蒸蔬菜(可随意选择青菜、苋菜、芋头、豆角、南瓜、萝卜、茼蒿、藕等数十种),颇为符合荤素搭配营养均衡,粉蒸菜都裹着捣细的米粉,菜的本香配上大米的清香,回味深长。

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