山南大叶黄杨苗木价格多少(一棵45公分的黄杨树）

山南大叶黄杨苗木价格多少，一棵45公分的黄杨树？

我家有挂过牌到200年的树龄树，树型非常漂亮，价值150万以上

黄杨树四十年左右多少钱？

嗯嗯 四十年，米径在十五cm 吧？树干在1.5m 以上，价值在3.5万元左右。

宋徽宗赵佶和南唐后主李煜善于艺术文学却不善于治国？

能力的大小和有无是分领域的。所以，题主的问题里已经包含了答案，即李煜和赵佶在文学艺术上是有能力而且极有天分的，但是治国安邦自然是无能甚至是无知的。而且，像李煜赵佶偏巧又贵为天子，所以他们在政治上的无能于民于国都可以说是致命性的。

李煜偏安一隅暂且不说，单说赵佶，任内期间任用群小，追求奢华，朝内乌烟瘴气，民间饿殍千里，最后身死异邦，可以说是咎由自取。

另外，他们艺术文学造诣较高，不是石头里蹦出来的，是有基因，有特殊的生命际遇在里面的。李煜的父亲李璟就是填词高手，而李煜艺术成就达到顶峰是其亡国之后，有所谓王国维之“以血书者”（此话为尼采所语，王国维引用以评价李煜）的词作。所以说，他们的艺术家文学家的身份是帝王家同时带来的，不存在奈何，可怜的问题。

至于该如何评价一个人有无能力，那就要具体问题具体对待了。

首先正如前文所言，能力是分领域的，有的人军事指挥能力强，但搞政治不行。比如精忠报国的岳飞同志

指挥千军万马可以让金兵闻风丧胆，但一旦坐下来就催着宋高宗立太子，宋高宗当年逃命时吓得阳痿，一直很忌讳这类事，飞飞同志哪壶不开提哪壶，这明显是政治上的无知。

其次，能力大小还是相对的，有的人在一定范围内属于呼风唤雨的人，但遇上段位更高的就凉凉了，所以这也没个定数。这就好比关羽在三国里是无敌之辈，但遇上孙悟空肯定是被秒杀的。

综上而言，李煜赵佶以其天子之身而偏好笔墨丹青最后误国误民，当然是无能的。不过追溯起来，其原因其实也不在他们，换个玩法，现代的民主体制，这样的个人悲剧，国家悲剧是否就可以多多少少有所避免了吧。今天菲利普亲王97岁了开着一辆路虎翻车了，换在古代，多大的事！换在现在，多大的事。

北宋时宋徽宗的艮岳有何特色？

艮岳位于汴京（今河南开封）景龙门内以东，封丘门（安远门）内以西，东华门内以北，景龙江以南，周长约6里，面积约为750亩。艮岳突破秦汉以来宫苑“一池三山”的规范，把诗情画意移入园林，以典型、概括的山水创作为主题，在中国园林史上是一大转折。苑中叠石、掇山的技巧，以及对于山石的审美趣味都有提高。苑中奇花异石取自南方民间，运输花石的船队称为“花石纲”。

由于汴梁附近平皋千里，无崇山峻岭，少洪流巨浸，而徽宗认为帝王或神灵皆非形胜不居，所以对寿山艮岳的景观设置极为重视。取天下瑰奇特异之灵石，移南方艳美珍奇之花木，设雕阑曲槛，葺亭台楼阁，日积月累，历十数年时间，使寿山艮岳构成了有史以来最为优美的游娱苑囿。宣和四年(1122）艮岳初成，李质、曹组分别奉旨作赋，又写了《艮岳百咏》 诗一组，徽宗自己也作了一篇《御制艮岳记》 。此后还有兴造，一直延续到靖康年间（1126 一1127）。

风景建筑

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整个艮岳以南北两山为主体，两山都向东西伸展，并折而相向环拱，构成众山环列、中间平芜的形势。北山稍稍偏东，名万岁山，山周5公里有余，最高一峰达90步。峰巅立介亭，以界分东西二岭。据亭南望，则山下诸景历历在目，南山列嶂如屏。北望则景龙江长波远岸，弥漫十余里。介亭两侧另有亭， 东曰极目、萧森；西曰麓云、半山。东岭圆混如长鲸，腰径百尺，其东高峰峙立，树巨石曰飞来峰，峰棱如削，飘然有云鹤之姿，高出于城墉之上。岭下栽梅万株，山根结构萼绿华堂，梅花盛开时有“绿普承跌，芬芳馥郁”的境界。

堂侧有承岚、昆云诸亭。又有外方内圆如半月的书馆，屋圆如规的八仙馆。还有挥云厅、揽秀轩、龙吟堂、紫石岩、朝真蹬等景点缀其间。由朝真蹬可往介亭，但蹬道盘行萦曲，扣石而上，忽而山绝路隔，继以木栈，倚石排空，周环曲折，形如艰险难行的蜀道。梅岭尽处山冈向南伸延，其间有遍植丹杏鸭脚（银杏）的杏帕。有栽于石隙土穴的黄杨，曰黄杨嗽。修冈之上成片的丁香间缀以磊磊山石称丁嶂。又有在自然的颁石之下杂栽椒兰，名为椒崖。

再往南已是寿山东南，西临雁池，增土为大坡，坡东南柏树茂密，动以万数，枝叶扶苏，如幢盖龙蛇，是为龙柏坡。坡南又有小山，横亘1公里，其景穷极奇妙，称芙蓉城。万岁山西有长岭，自此向南绵亘数公里，与东岭相遥望。山口石间有水喷薄而出，形若兽面，名白龙沜。周围有灈龙峡、罗汉岩诸胜，间以蟠秀、练光、跨云诸亭点缀。又西为万松岭，青松覆被密布于前后，岭半建楼，名倚翠。岭上下又设东、西二关，关下平地凿大方沼。沼中有洲诸，东日芦诸，上葺浮阳亭；西称梅诸，上建云浪亭。池水向东流入雁池，西出为凤池。

中分为二馆，东曰流碧，西曰环山，另有巢凤馆、三秀堂之属。艮岳的南山称之为寿山，山林葱翠，望之若屏，虽然其方广仅数公里，但前山两峰并峙，山后冈阜连属，峰峦崛起，望之千叠万复，不知其几千米。山南起大池，名雁池，池中莲荷婷婷，雁兔栖止。临池倚山有嚷嚓亭，取“鸟鸣嚓嚓”之意。《艮岳百咏》 称：“圣主从来不射生，池边群雁态飞鸣。成行却入云霄去，全似人间好弟兄。”

亭直北是绛霄楼。寿山南坡叠石作瀑，山阴置木柜，绝顶凿深池，车驾临幸之际令人开闸放水，飞瀑如练，泻注到雁池之中，这里被称作紫石屏，又名瀑布屏。循寿山西行，密竹成林，其内是四方贡献的各种珍竹，往往本同而干异，又杂以青竹，故称作斑竹麓。其间有小道透迄穿行。艮岳大门位于苑西，名华阳门，入门园径宽于驰道，两侧奇石林立，著名的峰石有：神运、昭功、敷文、万寿等，其中神运峰“广有百围，高六初，居于道中，外构亭以覆之”。

石侧立碑，镌徽宗亲书御制记文。苑西仿农舍建西庄、山庄，周围辟粳稼寂麻之地，山坞之中又有药寮，附近植祀菊黄精之属。万岁山西北原有瑶华宫，后为火焚毁，丫是据其地凿大池，名为曲江，自苑外引景龙江水，屈曲绕行，直至封丘门，池中有堂，曰蓬壶。西行为漱玉轩、炼丹亭、凝观、圆山亭等。

整个苑中建筑则亭台楼阁，斋馆厅堂；山岭则冈阜洞穴，岩崖帕壁；泉池则川峡溪泉，洲诸瀑布。更有乔木茂草，走兽飞禽，其胜概难以尽述。来到苑中，四向环顾，若在重山大壑幽谷深岩之底，而不知东京汴梁原是开阔平夷之地，更令人难以置信的是这里竟是人工委积开凿而成。因而徽宗万机之余徐步一到，不知崇高富贵之荣。而腾山赴壑，穷深探险，绿叶朱苞、华阁飞陛、玩心惬志、与神合契，遂忘尘俗之缤纷，飘然有凌云之志，终可乐也。

寿山艮岳完工未久即遇金人围城，及金人再至，围城日久，钦宗命取苑中山禽水鸟十余万尽投之沐河，并拆屋为薪，凿石为炮，伐竹为笼篱，又取大鹿数百千头杀之以飨卫士。至都城被攻陷，居民皆避难于寿山、万岁山之间。次年春，祖秀复游，则苑已毁矣。明代李梦阳曾赋诗叹曰：“城北三土丘，揭薛对堤口。黄芦莽瑟瑟，疾风鸣衰柳。云是宋家岳，豪盛今颓污。我闻帝王富，东南实罕有。凿池通嵌窦，移山媚户墉。岌众楼观台，纵吸风雷走。岩阴翡翠吟，海窟蛟髦吼。燕赵矜丽人，搜剔充妃后。君臣互沉洒，斯道诅能久。呜呼花石费，锚株尽官取。北风卷黄屋，此地竟谁守……”