岳阳本地苗木批发市场在哪，现在农村一阵风的栽树？
我是农村人，刚好处于稻虾养殖模式盛行的湖南华容，刚好我自己家里也养殖了二十亩地。在这里，我谈一下我的个人感受，也可以说是代表我们当地搞稻虾共养模式种养人的共同想法。我县，隶属于湖南省岳阳市，位于湖南省北陲，岳阳市西境，北倚长江，与湖北省相接，南滨洞庭，水资源特别特别的丰富。像我的家乡北景港镇，前些年只要下雨几天，就会有内涝的风险。这几年搞虾稻共养模式后，不用担心内涝的问题，农民的收入也得到了明显的提高。一亩地的经济产值，比只种水稻，要多了五到七倍的经济收入，并且水稻的产值并没有多少的损失，可以说龙虾的经济收入是多出来的收入。以前一亩水田，大约就只有一千三百斤左右的稻谷收入。而现在一亩地还多了大约平均五千元一亩的经济收入，且水稻的产值并没少多少。稻虾共养模式还促进了生态的良性循环，现在稻虾田都用的生态农药，低污染，以前农村根本听不到青蛙叫声了，现在农村青蛙，螺丝、黄鳝、泥鳅这些动物又随处可见了，这说明我们的生态环境越来越好了。老百姓是最实在的人，看到哪家搞个什么种养模式赚钱了，那是肯定的会照搬操作。至于风险问题，我觉得对农村人来说并不太大。因为我们还可以收稻谷，龙虾价格不行，还可以卖黄鳝、螺丝，这都是可以增加经济收入的。真正有风险的，我觉得是那些大面积，花高价承包田地的职业商人，要是市场行情不好就肯定会受到冲击。我认为这也是自然规律，对于这些职业包地的养虾人，他们赚得多，亏的时候也亏的多，这属于是做生意的范畴了，承担点风险也是必然的。在这里，我也呼吁政府，做一些正确引导和提示。像我们这些地势比较低的县市乡镇可以大力提倡，对那些特意挖沟造渠的地方县市就没必要大力推广了。什么东西都必须有个度，龙虾种养面积要是无序发展，肯定也会给我们带来损害，特别是那些新发展面积的地方，应该因地制宜的发展经济。期待我们所有农村人，都能找到适合自己发展的那条致富路！
你知道湖南最美公路有哪些吗？
谢邀。
根据湖南省交通运输厅的评选以下10条是湖南最美公路
长沙S530荷文公路
荷文公路是浏阳市境内最东部的一条公路，沿线红瓦白墙的民居，绿意盎然的树木，姹紫嫣红的花卉，组成了一个个路旁花园。
这条公路连接起胡耀邦故居和秋收起义文家市会师纪念馆，被称为“湖南最美乡村公路”。
湘西S260龙山段
湘西S260龙山段起于龙山洗洛，止于里耶大桥北桥头，是连接龙山县城至里耶古城的重要干线公路和重要旅游通道。
公路两侧被原始次生林覆盖，林木蓊郁，还有许多田地民居，被称为“天然氧吧般的负离子之路”。
湘潭S208线湘潭段（学七线）
省道S208线，简称学七线，境内起自与宁乡交界的观音庵，经韶山的如意亭、竹鸡塅、银田寺、终点为湘潭县七里铺。
S208线是韶山市重要的旅游干线公路，公路沿线有银田特色古镇及韶山银河两个景点，绿树成荫、整洁优美，车在路上行，宛如“画中游”。
G240岳阳至荣家湾段
G240岳阳至荣家湾段，起于岳阳市湖滨杜家坳桥，止于岳阳县城，全长22.6公里。
沿线完善的标志标线，温馨的指示警示标牌及整齐划一的白色反光标线实现了路、人、景、安的完美结合，既确保了行车安全又美化了公路。
郴州S214郴永大道
郴州S214郴永大道沿线，交通安全设施、绿化、亮化配套齐全；穿越了飞天山丹霞地貌景区，沿线还可以看到许多丹霞地貌，感受不一样的风景！
怀化G209怀化通道县段
怀化G209怀化通道县路段，沿线有许多著名的红色旅游景点，通道转兵纪念馆、通道县最大的荷花基地、九层茶厂等，吸引了大批游客前来观赏游玩~
衡阳G240衡东段
公路沿线经过了四方山生态公园、洣水湿地自然保护区、杨林古镇，通往度假避暑胜地东江水库。
将历史文化与人文感受相融合，从路与景的和谐统一升华至人的幸福感受！
益阳G536桃江段
该路段起自株木潭，止于桃江县城南环线双江桥路口；提质改造后的桃益公路两侧充分展现了桃江地域特色文化，成为桃江最靓丽的形象窗口。
永州G207永州段
这条路段路况优良，路面畅通，行车舒适；公路沿线环境优美，文化特色浓郁，深刻体现了永州市创建的“畅、安、洁、美”四项活动公路精神。
邵阳G207新邵段
这条路段有驻车远眺“梅寨竹海”“ 老新太空莲基地”“岩门水库”等3个休闲观景台。
还有6条园林式绿化景带，栽植了桂花树、樟树、红叶石楠、四季桂、水仙、杜鹃等形成了“车在路中走，人在景中游”的绿色公路美景。
按说也是一个级别不低的朝廷命官？
唐代有一位大诗人，他的名号非常响亮，他就是——诗圣·杜甫。
“圣”这个字，在中国古代，那可不是谁都能用的，这是最高荣誉，必须是才华和德行两开花的人，才会被称为“圣”，他们都是各个领域的带头大哥，比如:文圣孔子&武圣关羽。所以，杜甫能被称为诗圣，可见他的地位有多高。下面就来讲讲这位诗圈的大圣人——杜甫。杜甫的一生，可以分为两个阶段，上半场:年少轻狂，游山玩水；下半场:中年危机，忧国忧民。杜甫人生上半场:狂放青年杜甫出身于官宦世家，家里世世代代都是做官的，所以家庭条件还不错，接受的教育也好。杜甫在少年时代就小有才名。杜甫长大之后，和同时代的其他诗人一样，选择去当驴友，到处游山玩水，当个文艺青年。可总这么玩也不是事儿，后来杜甫也跟风参加了科举考试，但没考上。不过那时候的杜甫心特别大，根本没把这当回事儿，考不上拉倒，正好接着去浪。于是，这位老兄又去漫游了。在这一时期杜甫写了一首诗:《望岳》。岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这时候的杜甫相当心高气傲，一点都不输给李白。没过多久，一次偶然的机会，杜甫结识了他生命中极其重要的一个人。他就是李白。当时，李白已经是天王巨星级别的人物，杜甫作为小迷弟，见到偶像格外激动。李白和杜甫一见如故，两人搭伴旅行，开启了一段RPG冒险——《诗剑奇侠传:我去河南省寻仙》。这两人跑到现今河南省的王屋山，想要寻找传说中的仙人，结果啥也没找到。后来他俩又找到了一个新的队友。他就是高适。这三个人又一起浪了一阵子。不过天下没有不散的旅行团，和李白、高适告别之后，已经35岁的杜甫来到长安，继续求取功名。他人生的下半场开始了。杜甫人生下半场:抑郁中年如果说杜甫人生的上半场是年少轻狂、无忧无虑，那下半场就是中年危机、忧国忧民。不过也正是因为这段人生经历，杜甫才变得伟大。杜甫去长安的时候，已经人到中年，而整个唐朝也同样处于“中年危机”。唐玄宗晚年沉迷享乐，天天跟杨贵妃“你是风儿我是沙”，大权都落到了一个叫李林甫的心机男手里。杜甫来到长安的第二年，唐玄宗办了个临时科举，面向全国选秀，只要你有才艺，都可以来报名。杜甫当然也报了名。不过李林甫也知道自己的名声不好——这些草根万一入选了，当着皇上的面喷自己怎么办?因此，他处处使绊子，让参加选秀的人都通不过测试。唐代的读书人想要当官，主要有两种方式:科举或者被举荐。可怜的杜甫，年轻的时候科举没考上，人到中年参加“选秀”，又惨遭暗箱操作，考试通不过。想当官就只剩下“被举荐”这一条路了。可是，虽然杜甫自认为很有才，不过运气不站在他这边。杜甫的投稿都没什么回音。更麻烦的是，杜甫一直没有工作，他爹又去世了好几年，没有经济来源又没有人供养的杜甫就要断粮了。他的诗和远方都成了回忆，现在的日子就剩下苟且了。实在没办法，杜甫给一些贵族作宾客，靠写诗维持生活，还兼职卖过药。杜甫在长安漂了十年。在这期间，他从吃穿不愁的公子哥儿，变成了抢减价大米的大叔。不过也正是因为这些经历，杜甫才走进了老百姓的现实生活，从而创作出无数流传后世的名篇。比如《兵车行》，抨击朝廷瞎打仗，害得老百姓家破人亡。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!后来，也算是皇天不负有心人，磨破了嘴、跑断了腿的杜甫，总算是捞了个官当。但又因为官职是县尉，他不想去就任。在当时，县尉是个九品芝麻官，主要负责收税、征兵、抓贼，是官场的起点。可对诗人们来说，这就是个欺压老百姓的工作，所以很多诗人都不爱干这个活。比如高适也当过县尉，但没干几年就受不了了，干脆辞职了；白居易也当过县尉，他不想干这个活，就天天装病不上班。杜甫作为一个贫民之友，当然也不愿意干这种活，于是朝廷又给了他另一个官职:兵曹参军。这也是个小官，主要就是管仓库，还有马驴骡子啥的，大概就是相当于加强版弼马温。这虽然是闲职，不过好歹是个工作，于是杜甫就接受了。然而，在他假期回家探亲的时候发现，自己的小儿子已经饿死了。悲愤交加的杜甫，结合一路的所见所闻，写下了名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，更是千古名句。盛唐的泡沫，眼瞅就要碎了，只差最后一击。而这最后一击很快就来了，这就是安史之乱。自我感觉良好的大唐一下子就被打回了解放前。叛军打进了长安，唐玄宗带着杨贵妃跑路了，像杜甫这样没跑成的就当了俘虏。成为俘虏的杜甫，眼看着本来繁华的长安变成了鬼城，有感而发，写下了名篇《春望》。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。叛军抓了一堆俘虏，当然得利用一下。于是叛军从俘虏里挑了一些名人，让他们给伪政权当走狗，比如王维就不幸中枪。而像杜甫这种没啥名气的芝麻官，叛军管得就松一点。杜甫找了个机会，脚底抹油，跑了。当时唐玄宗已经退居二线了，接管大唐的是他儿子唐肃宗。杜甫历经了九九八十一难，可算是见到了唐肃宗。唐肃宗看他穿得破衣烂衫的，非常感动，就任命他为左拾遗。左拾遗虽然也是个小官，但是干的活非常重要。他要给皇上提出意见、指出错误，其实就是专门挑皇上的刺。对杜甫来说，当这个官其实——悲剧啊！果然，耿直的杜甫当了这个官之后，很快就把老板给惹恼了，因为跟唐肃宗起冲突，杜甫差点被杀头。还好有人给杜甫求情，他这才保住了小命，不过还是被贬出了中央。一个诗人，如果没被贬过，那他的人生是不完整的。被贬的杜甫也一样，在这一时期，他写出了“三吏三别”。 “三吏三别”分别是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》，描写了战争年代老百姓的悲惨生活。例如：《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。官场黑暗、生活困苦，这种日子杜甫过不下去了，干脆辞了职，去各地投靠亲友。其中一站就是成都。在这里，杜甫发动身边的亲友们搞众筹，你出点钱，你出点树苗，你出点锅碗瓢盆，最后盖了一座草堂。这就是现在有名的4A级旅游景区——杜甫草堂。漂泊了这么多年，杜甫总算是有房产了。他在这儿住了好几年，虽然生活条件还是挺艰苦的，不过好歹过得还算稳定。在这一阶段，他也创作了不少名篇。比如写农家乐生活的《客至》:舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
你身边的恶人？
俗话有言，多行不义必自毙，因果总是有报应，恶人总有恶报，瞎人、不走正道的人，不会长久有好运，总有倒霉时。
五十多年前，那时正是文化大革命，乱批乱斗成风，村中有几个年轻人，不知吃错了药，还是脑子发烧，搞批斗十分热情积极，无限上纲上线，整人手段十分狠毒，几乎是无恶不作，无阴不玩，无邪不干，还十嚣张跋扈，当时真是威风得，谁都让之敬之，这更助长其嚣焰，更明目张胆的干坏事了。奸淫撸略，恶坏毒狠得很。
时不过十年，不说文革处遗，这几个人就纷纷倒霉了。俗言，做贼心虚，有的疯了，有的病了，当官的被判刑入狱，开车的出车祸，总之都有报应，无一幸免。就是自己躲过一劫，也应儿女上，不是生了残疾缺手少腿儿，就是脑瘫智障的。
做人要善良，有正义，心清目明走正道。要知道因果报应，人在做，天在看，别怀侥幸心。
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